"КАМЕННЫЙ ВЕК ЗАКОНЧИЛСЯ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ЗАКОНЧИЛИСЬ КАМНИ"

Кликние на рекламу - поддержите Трансляриум!

Поиск по этому блогу

Палестинский профессор из Университета Ратгерса назвала атаку транспортного джихада «автомобильной аварией»

THE US IS REWARDING ISRAEL — Responsible Travel to Palestine with ...

ANDREW HARROD, 9 августа 2020 г.

«Автомобиль выглядит так, как будто он потерял управление», — фантазировала недавно профессор права Университета Ратгерса, Нура Эрекат, о смерти своего палестинского кузена 23 июня; ее двоюродный брат был явственно заснят во время автомобильного наезда на пост израильской полиции недалеко от Иерусалима.

Ее ложь об этом жестоком джихаде, очевидная для любого объективного наблюдателя, просто добавилась к ее гротескной ненависти к Израилю в подкасте Института Ближнего Востока (IMEU) 14 июля с его столь же радикальным ведущим, Омаром Баддаром.

Баддар нагло представил подкаст «Это Палестина», описав смерть Ахмада Эреката, племянника ведущего чиновника Палестинской администрации (ПА) Саиба Эреката, как «происшедшую в результате автомобильной аварии».

Тем не менее, камеры наблюдения Израиля четко зафиксировали Ахмада, который въехал на своей машине в пост израильской пограничной полиции, дислоцированной на так называемом «контрольно-пропускном пункте для контейнеров» на дороге между общинами ПА в Вифлееме и Абу-Дисом, домом Ахмада. Женщина-полицейский, которая чудом легко пострадала в результате нападения после того, как машина Ахмада отправила ее в полет, не оставила сомнений в его преднамеренном нападении.

Несмотря на утверждения Баддара о том, что «израильские власти солгали о действиях Ахмада», Ахмад впоследствии выскочил из своей машины, возможно, чтобы продолжить атаку. Хотя Эрекат утверждал, что видел, как Ахмад «пытался поднять руки», чтобы сдаться, у полиции на самом деле не было другого выбора, кроме как выстрелить в него.

Эракат также утверждает, что израильская скорая помощь, которая прибыла в течение пяти минут после стрельбы, «садистски» отказалась лечить Ахмада, а фактически констатировала его смерть по прибытии.

Эрекат безосновательно предположила, что Ахмад «мог нервничать на контрольно-пропускном пункте или что в машине возникла неисправность», и причудливо настаивала на «осмотре машины и черного ящика», которые есть только у самолетов.

Это говорит о том, что она не знала, что Ахмад ранее снял себя на видео, отрицая обвинения в сотрудничестве с израильтянами — обвинения, которые могли побудить его очистить свою честь с помощью террористического акта самоубийства.

Она, напротив, предположила, что модель автомобиля Ахмада, Hyundai Accent, имеет плохие показатели неисправности с 2011 года, однако, как Accent в частности, так и автомобили Hyundai в целом, получили хорошие оценки надежности.

Никакие доказательства также не подтверждают утверждение Эракат о том, что контрольно-пропускной пункт для контейнеров «не то место, куда вы пойдете… для попытки осуществления любого типа операции» с целью нападения на израильтян.

Однако, с 2015 года Израиль пострадал от более 80 подобных случаев палестинской «автомобильной интифады» во всех местах. Контейнерный контрольно-пропускной пункт подвергся предыдущему нападению с автомобильным наездом только 22 апреля прошлого года.

Страхуя свои ставки, Эракат, тем не менее, твердила, что поступок Ахмада «не является террористическим нападением», поскольку на контрольно-пропускном пункте «солдаты сами являются законными целями».

Баддар уточнил, что Ахмад мог «принимать участие в законном сопротивлении оккупационным силам, находящимся на палестинской земле».

Вся эта бессмысленная болтовня игнорирует тот факт, что такие палестинские террористы, как Ахмад, не делают разницы между атаками на израильских военных и гражданских лиц, и именно первые предотвращают нападения на вторых. Выражая фальшивую объективность, Эрекат заявила, что она «правда, правда очень критически относится к ХАМАСу», поскольку, например, не избирательные ракетные атаки ХАМАСа являются «безрассудными» и «незаконными».

Тем не менее, «право палестинцев на применение силы против Израиля является санкционированным». «Частично это законно; частично — нет», — добавил Баддар в своем обсуждении палестинского «сопротивления», не объясняя, где это когда-либо было не террористическим, и почему уничтожение Израиля является допустимым.

Такой терроризм возникает как раз из того, что было описано как палестинская «культура смерти», пропитанная антисемитизмом и джихадистской идеологией, но Эрекат погрязла в виктимологии. «Ахмаду не разрешалось сомневаться в человеческой ошибке», — заявила она с риторикой крокодиловых слез. «Но вы не получаете этой презумпции невиновности, когда вас считают угрозой, секьюритизируют и сводят к тому, чтобы быть не субъектом и человеком, а просто объектом в воображении израильских поселенцев-колонистов».

Учитывая то, что палестинское общество и его сторонники, такие как Баддар и Эрекат, делают все возможное, чтобы оправдать терроризм, неудивительно, что, как заявил Баддар, «израильские оккупационные войска привыкли воспринимать каждого палестинца как угрозу».

Точно так же израильтяне правы в понимании того, что среди палестинцев «маленькие дети с того дня, как они рождаются, воспитываются так, чтобы испытывать желание убивать израильских евреев», вопреки отрицанию Эрекат.

Она осудила «расовую приверженность» правого израильского политика Айелет Шакед, которая в 2014 году опубликовала в Facebook спорную статью на иврите, в которой говорилось о том, что палестинские матери «рожают змей».

В отличие от Эрекат, Шакед неоднократно объясняла свою жесткую логику. В то время как Баддар делегитимировала Израиль как всего лишь территории «до [19] 48 года», существовавших до обретения Израилем независимости в том году, Эрекат оклеветала израильских евреев как алчных похитителей земли.

Она пропагандировала миф о том, что Иерусалимский музей толерантности и недавно запланированный приют для бездомных в Тель-Авиве — это осквернение мусульманских кладбищ.

«Это сионизм; именно так выглядит сионистская колонизация поселенцев. Это постоянный ненасытный аппетит к захвату территорий, который требует выселения, подавления и деконцентрации палестинских аборигенов», — заявила она.

Баддар и Эрекат обсуждали то, как израильские власти отказывались выдавать тело Ахмада для семейного захоронения, что является частью того, что он назвал «абсолютно презренной и бесчеловечной политикой удержания трупов людей».

Израиль обоснованно удерживает трупы террористов в морге Тель-Авивского университета (TAU), чтобы оказать давление на ХАМАС с целью получить тела двух погибших израильских солдат, а также двух израильских заложников, а также оказать давление на арабов, чтобы те не подстрекали к терроризму на похоронах.

Бойкот, отчуждение и санкции (BDS) против Израиля, который поддерживает Эрекат, таким образом, подчеркивает бойкот TAU, чтобы «пролить свет на переплетение академии и поселенческо-колониального проекта Израиля».

Подобные разглагольствования Эрекат заставляют задуматься, почему кто-то серьезно относится к ней или Баддару. Ее агитпроп о том, что «палестинцы истощены», но их борьба «дает нам возможность требовать прекращения империализма», не заслуживает серьезного рассмотрения. Общественность внутри и за пределами академических кругов должна отвергать таких одиозных исказителей и оставлять их в безвестности.



Перевод: Miriam Argaman

Опубликовано в блоге "Трансляриум"

ПОШЛИТЕ ДРУЗЬЯМ

In article Ads

Auto

DQ